如果以前我们对佛法没有了解，你在贪爱追求的过程当中，也不可能知道，这个贪爱追求到底是什么内容，学习了十二因缘法以后，可以让我们明白，一切众生，为什么在三界轮回当中，不断轮回相续。为什么一切众生，在三界当中，轮回的相续。
轮回，只要你不了脱就是一种相续。并且还能让我们明白为什么一切圣人能够跳出三界轮回，永离生老病死；有一句话：“跳出三界外，不在五行中”，“跳出三界外，不在五行中”是佛教的一个词。我们只是听说过这个词，但是不知道它到底什么意思！跳出三界以外啊！就不被阴阳五行的生克制化的规则所掌控了。就等于说，如果真实的跳出三界外以后，就是佛教当中说的那种了脱，那种了脱是，就不再轮回了，不再轮回了就远离一切痛苦，这是它的真实含义。
所以我们理解了，要明白了这个十二因缘的话，我们就会知道，众生为什么是轮回的？也会让我们明白，一切圣人为什么是圣人？为什么他们跳出轮回，远离痛苦了，不再有痛苦了?我们非常敬仰的观世音菩萨和阿弥陀佛，包括我们一入佛门所能了知的本师释迦摩尼佛，他们都是圣人。之所以是圣人，他们跟我们凡夫，有着本质上的区别，首先他们是不再轮回六道，生死自在，这个自在就是他随自己的想法，随自己的愿力，可以化现各种不同的身形，生死自在，远离一切痛苦。
远离生死轮回，而且他们的功德和智慧，远远要高于我们凡夫所开显的功德和智慧，这就是他们是圣人和我们凡夫的很重要的一种区别。
你像观世音菩萨，这个我们不信佛的人也知道，他是我们非常敬仰的，大慈大悲的一位菩萨。他之所以大慈大悲，这是他功德的开显，他之所以万求万应，很多人都对他有供养，都对他有祈求，都对他诚信，这是应他的功德的开显。而且他有这个愿和能力叫愿力和能力，所以呢，他们是圣人，圣人和凡夫有着本质的区别，可是为什么他们成了圣人，为什么凡夫还是凡夫？
我们今天这个讲稿讲了十二因缘的时候，就让我们明白从哪里成的圣人？这个凡夫为什么依旧是凡夫，轮回为什么是轮回？痛苦为什么是痛苦？贪爱因何而贪爱？这就是我们今天讲稿的，学习这一段的意义功德。
所以第一条呢，我们列举的是，学习十二因缘的意义。第二条就开始讲到，十二因缘有几种。我们从天台宗这个角度来讲，讲到十二因缘有四种讲法。也可以这样说，根据天台宗的祖师大德的分析，佛教当中的十二因缘法，可以用四种方法，用四种方法来理解，来修持，来观修。
天台宗的四种十二因缘法。第一种是藏教的“思议生灭十二因缘”，这些个是一些名词。大家没有接触显得比较枯燥，但是我得把它列举出来，列举之后我们的重点在下面，这是过渡和铺垫，根据讲稿的话这是一种要求，一定要有。
摘自仁清法师讲法视频《众生为何轮转》
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