注意！打坐进入定静，进入境界的时间，它是不一定的。通常来说，普通人想要进入初禅，没有走岔路的话，一切顺利的话，你从上座开始大概要经过40分钟，50分钟，60分钟，也就是一个小时左右的时间，能够通过欲界定，未到地定，然后进入初禅。
渊回这里需要再次强调，打坐进入定境，或者是某个境界的时间是不确定的。上面的这个时间只是勉强的说法，只是大部分人如此，特别一般的情况下如此。
有的人可能打坐，坐了一辈子就是昏沉坐。啥也不知道，坐在那里思绪横飞。碰不到任何境界，这个也是存在的。
有些人可能一上坐，啥都不想，恍然之间就进入初禅，或者更高的禅定。
比如说觉察呼吸，或者是修安那般那，六妙门，或者十六特胜等等观息法门。一上座他就呼吸停止了，达到了止息的状态。
那比如说持念佛号的，一上坐，佛号念了没几句，突然念不起来了。所念的佛号没有了，想念佛号的那个东西也没有了。就这一下子，就到了地方，省了很多年的功夫。
上面的这些例子，主要是要说明打坐，静坐进入某个状态，或者某个定静，这个时间是不确定的。
它并不像我们平时渴了，你喝水就不渴。饿了，你吃饭就不饿。这个禅定，修止修定，是有一套相关方法的是需要人们利用智慧去实践的东西，并不是说你付出了一定的努力，一定的时间就一定会达到某种状态，或者得到某个结果。所以说修行修道之难，难就难在这个地方。
这个问题到这里基本表述清楚了，有疑问的师兄，大家继续再交流。上面说的这些内容主要是为了说明：打坐静坐到达某个境界，所需要的时间，它不是一定的。
大家不要因为看了上面的内容就，去盲目追求所谓的境界，所谓的定境。我们打坐禅定最终目的在于解脱，不要贪恋路途的风景，而忘记了最终的目标。
另外，大家要具体分析，具体看待。也不要因为上面的内容觉得这个东西虚无缥缈，就不去打坐，不去静坐。想要修止修定，还必须通过双盘跏趺坐这个方法。
这个时候可能有人会说了，修行不是在修两条腿，不是在修打坐。确实如此，渊回并没有反对这个观点。渊回上面所说的内容，也并没有和这个观点矛盾。
修行修道它的因素是普遍的。大道易行，这个大道也不在打坐当中。但是，打坐是修行修道途中的一把利剑，他是一个工具，他是一个过河的渡船。
如果是大修行人再来，像六祖慧能，像济公和尚那样，听一句话就能开悟，行住坐卧皆是禅定，那样你就不需要这些个繁琐的方法。
渊回认为，我们普通人还是踏实一点，实在一点，比较好，比较稳妥。
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