值得一提的是，虽然玄奘是偷渡，回国的时候不但得到太宗的赦免还受到隆重迎接，而且太宗对他的译经事业表现出十二分的支持。
玄奘为什么要偷渡
玄奘去西天取经是偷渡而去的，因为当时国家新立，国不强民不富，合理申请也不允许百姓出境。而其实，即使到了盛唐时期，百姓出境也十分不容易，这和唐朝“许进不许出”的出入境制度有很大的关系。
唐朝号称是历史上最开放的朝代，与唐朝有外交关系的国家最多的时候有三百多个，都城长安是名副其实的国际大都市。但是唐朝百姓却享受不到这种开放国门的政策，外国人进入唐朝只需要过第一道关口就不需要再检查了，而唐朝百姓出国则手续繁多，有的时候即使申请了也不允许。
唐朝通行“过所”制度，“过所”即使一种身份证明同时也是通关凭证，有点类似于现在的护照。唐朝对过所的申请发放管理严格，只要过所申请成功，唐人就可以外出经商、旅行了，不过真正能一路通过关口顺利出国的唐人却少之又少，唐朝为了自身国家利益着想，对外出的唐人制定了很多限制条款。
唐朝政府还多次下令限制战略物资流出关外，商旅一旦带着这些东西肯定就出不去了，还要被处罚。除了铜钱、武器外，这些物资包括：锦绫绸缎、金银珍宝等珍贵物资,这些东西都被禁止运出西北边关，就算是国境边上的州县也不可以。政府还用丰厚的奖赏鼓励百姓举报、告发，对触犯者惩罚极重，比如对偷运武器出关的人处以绞刑。按照唐律的这些规定来看，《西游记》中带着紫金钵盂、九锡禅杖以及满布七宝的锦斓袈裟的玄奘根本就无法出关，这些可都是限制外流的物资。
此外，唐朝政府对于国内商人出西北边关进行贸易在多方面进行了严格限制，只能在边关少数州府进行商贸交易，而且贸易的商品种类也受到越来越多的限制。对于商旅而言，这意味着商机越来越少，与其跋山涉水出关做买卖，还不如到长安、洛阳等繁荣的地方做生意。
唐朝政府虽然允许外国人在唐境内取妻，但是却不允许把妻室带离大唐；出关与外国人结婚的人，要被流放两千里。这些限制性固然保证了唐朝的国家利益，但是对于出关的唐人而言则过分苛刻了，限制过多，只会打击他们的积极性，所以在历史上，很少见到出国的唐人记载。
唐朝为什么只“开”不“放”
唐朝奉行单方面的开放政策，虽然欢迎外人入境，但对唐人出境严格限制，究其原因，是唐朝国土面积广大，但人口数量有限。唐朝鼎盛时期国土面积超过1000万平方千米，比现在的全国还大；但人口最多不超过8000万，还比不上今天中国的一个人口大省的数量。而在古代社会，由于生产工具发展极为缓慢，人口数量就成了经济发展的重要条件，也是发展军事防卫力量的必要条件。人口就是生产力，就是国防力，没有人口，经济、军事都无从发展。所以唐朝统治者当然觉得人口多多益善，尽量要留住人口不让外流。
而在玄奘西行取经之时，唐朝开国不久，人口稀少，尤其需要大量劳动人口和充当兵员的人口，更不能让境内居民随意出境，造成人口流失了。此外，当时唐朝与西北边少数民族关系很紧张，比如西部吐蕃的军力是非常强大的，它曾经一度攻陷过长安；北部的突厥部落也经常来掠夺唐朝的人口，攻掠唐朝的城池。国家刚刚新建立，边疆非常的不安宁，唐朝统治者当然会三令五申，禁止国民出境了。
正是因为感觉人口稀缺，唐朝才会“许进不许出”，对对战略物资的限制也是如此，欢迎外国商人带物资进来，但要带物资出去则要经过层层审查。
而且，唐朝终究还是一个农业国家，经济上还是以自给自足为主，唐朝和历代统治者一样实行重农抑商政策。禁止商人入仕，同时也禁止官员经商；在商人的日常生活上也诸多禁忌：不许骑马，衣服颜色只能穿灰黑色，丧葬也要简朴。
唐朝社会风气也普遍歧视商人，甚至还不如卖身为奴的婢女。唐宣宗时，河东世族柳仲郢家的一个婢女被辗转卖给了一个绢商，这个婢女马上称病要求走人，她说：我虽然只是一个地位低下的婢女，但也是做过世族柳家的细活婢女，怎么可以侍奉卖绢的商人呢？
唐朝对商业的轻视，对商人的歧视，直接导致的结果就是唐朝只有很少的商人，而想在“过所”制度严格的情况下还要出关做生意的商人几乎寥寥无几，所以唐朝的开放政策对于唐人出境而言，等同虚设，少数几个出境的僧人如玄奘还要靠偷渡才能出去。返回搜狐，查看更多