这次我真正也把有关学习鲁班法会出现“五弊三缺”的有关事情一次性写出来，好让大家以后真正明白学法中为什么会有“五弊三缺”？盖碗领字中“五毒”是怎么一回事？“问后”又是什么一回事？
1、首先要了解什么是“五弊三缺”？
五弊，即鳏、寡、孤、独、残，分别代表着五种不幸的境遇。
鳏，指无妻或丧妻的男性；
寡，指丧夫的女性；
孤，指无父无母的孤儿；
独，指无子无女的人；
残，则指身体残缺或机能不全者。
而“三缺”则指的是缺少财、命、权，亦即福禄寿的缺失。
财（禄），代表财富的匮乏，意味着一生难以积累太多财富，且财富增多往往伴随着灾祸；命（寿），预示着生命中的不利因素或早逝，属于寿命短暂之人；
权（福），不仅指缺乏权力，更包含着福气的缺失，意味着无福可享。
当然，“五弊三缺”一般是指跟民间艺人学习命理、风水、奇门、择日等改变命运之独门绝技后所产生的后遗症。一般的知识怎么用都达不到“五弊三缺”的效果，大家放心好了。
2、什么是盖碗领字（五毒）
当我们知道什么是五弊三缺之后，我可以讲述一下，在当今法术界很多门派当中都会有“五毒”的情况。跟“五弊三缺”不同，因为一些门派是需要你这个求法者领到“五毒”中的一个字。才能真正学到此法。也可以这样说，在中国民间很多门派都会有“盖碗领字”这个求法过程。
那么什么叫“盖碗领字”呢？盖碗就是当一个求法者来到一个师傅的坛前求法，在这个师傅的坛前的桌上就会有五个碗倒盖在桌上（这就是盖碗）。每个碗里面有写上一个字“贫、孤、夭、残、破”。然后师傅就会问你，你是想真心求法吗？你说是的。那个师傅就会说“你有多真心”？求法者就会说我“千里求法”就是要一定学到此法。师傅就会说“你发誓一定要学到此法，我才会把这个法传给你”，通常这个师傅都会有一套独特的“誓言”要求这个求法者背出来，并承担学此法后的后果。求法者指天发誓“无论如何都要学到此法”。师傅就会说那好，桌上有五个碗，你随意翻开一个碗，你就得到此法了。如果求法人一定要学到此法，发毒誓后再打开五个碗的其中一个碗，碗里面的字就会在求法者身上应验，跟随一生，这就是“领字”。如果你不领字，师傅当然也不会传授此法给你，你也与此法无缘。
在法术中的“五毒”是指“贫、孤、夭、残、破”。
贫，指一辈子贫穷。
孤，没有子女后代，孤单终老。
夭，突然夭折，命丧黄泉。
残，身带残疾。
破，破败人生，哪怕新买回来的衣服都要烫一个洞。
这里的“毒”是指求法人发毒誓后对自身所产生的恶毒效果。但这里要说明一下，往往经过“五毒”洗礼后所求的法都是比较大的，容易修炼成功。真所谓“有得有失”。想得到必须要“付出”代价，哪有容易随随便便成功的？
“五毒”所产生的后果学法人是知道的。好的师傅会提前跟你说明白其“后果”，但问题你在民间不是遇到所有的师傅都是那么好的。有些民间师傅为了“传承”该法脉，而刚好有人自动上门求法，他就不告诉你。然后用“暗手”功夫把“五毒”功夫硬传到学法人的身上，好让这种门派得以有“传人”传承下来，这也是易隐燕在民间寻法中经常见到的。所以说，你不“贪”，又怎么会“得到”？鲁班术中的“五毒”有点象冈仁波齐诅咒的力量，它是一种阴阳调转，反背因果定律的暗力量。也就是鲁班法中最核心的法力------“厌诅”
2、什么是“问后”
民间学法需要“问后”是很经常碰到的。这个“问后”并不是“问候”，而是师傅在坛前或者带你上山过教的途中，突然回头问你你“身后有人吗”？如果回头一看没有人，你回答“没有”，那就麻烦了，你就“绝后”了。如果你回答“有人”，师傅就会骂你骗他，明明身后没有人你说有人，他就赶你走。你回答“有”也不是，“没有”也不是。这就是世界难题“问后”了。
怎么“领字”？怎么回答“问后”就是每个学法者需要解决的难题。不过一物克一物，易隐燕在民间通过一些师傅的特殊传授，掌握了一些独门破解“盖碗领字”（五毒）功夫，即能学到功夫，又不损害自身。包括怎么巧妙回答“问后”而不得罪师傅，学到自己想学的法。
易隐燕在民间学法多年，真实体验到不少门派都需要“盖碗领字”才能学到真法。然而如果你真明白你学法的目的，你真想通过“盖碗领字”去学到该法？这是每个学法人真正去思考的。
现在在网上一直流传了很多关于鲁班书的一些事情。包括很多人说学了鲁班法会有“五弊三缺”。但是易隐燕认为这些仅仅是一种传说。并无“事实根据”。因为真正在写学了鲁班书的法后有“五弊三缺”的人其实他们没有一个真正学过鲁班法。充其量就是在道听途说，或者以讹传讹。更多的是弄虚作假、迷惑信众。如果他自己都没有学过真正的鲁班法，他怎么能写出学习鲁班法的真实感受呢？所以各位学法的人一定要明白一个道理，你所看到的，是人家想让你看到的。作为一个学法人一定要有独立思考的能力和辨别真假能力。
站在另外一个角度看，学了鲁班法就会出现“五弊三缺”的情况，其实更多是学鲁班法的人自己命理上本身就是那个“生命状态”，跟学鲁班法有什么关系呢？
易隐燕在民间学了那么多“鲁班法”，也看了不少“鲁班书”，现在家庭和睦，儿子成才，财运亨通、身体健康、安居乐业在云南，足以证明学习鲁班法对人并无任何影响，甚至学了鲁班法之后，就如鲁班经里面写到“书到家中，财兴人发。千叫千应，万叫万灵。家做官灵，做一家，发十家，发十家，发千家，做千家，发万家，四方得财归！”。下面的图已经很好的告诉大家，学习鲁班法会怎么样？如果你对于鲁班法还有不同的看法，可以加易隐燕老师的微信，共同探讨！
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2025年5月3日星期六